| 牧 牛 200902 |
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| Posto在 Fri 20 Feb 2009 由 david (963 人氣) |
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牧 牛 200902 ◎李理事長 美國費城道場前有一棵樹，據說已有六十年的樹齡。每年一到秋末，很自然的，樹上的綠葉會一片片的枯黃掉落，最後惟存全身枝幹，仍然挺立在大地上，繼續陪伴著冷風寒雪。待至來年初春，光禿的枝幹上，會再歡喜的湧現滿株的嫩芽，在春風中展現盎然生機，努力的將灰褐色的枝幹鋪上亮眼的光彩，直到滿身青翠。這棵樹，不論誰當美國總統，不論股市漲跌如何，也不管人間今年何年，只要根柢在，它就這樣，年復一年，進行著「春生、夏長、秋收、冬藏」，如實地彰顯生命存在的意義與價值。 大自然生生不息的生命大寶藏，蘊藏著無盡的甚深智慧，無時不刻的啟發著我們。人類是宇宙萬有的後生晚輩，我們每天醒過來所看到的環境，所使用的資源，其根源可能都比人存在的長久，即使是一般人所不欣賞的小強蟑螂，據說都在地球上存活了上億年，可說是我們人類的老前輩。因為人類憑藉人文智慧的開展，逐漸地在大自然界中，創建了人文世界，讓大自然中不只充滿著自然的無量寶藏，更是揚溢著人文的無盡光彩。誠如儒家倡導的「致中和，天地位焉，萬物育焉。」「誠者，天之道；誠之者，人之道。」「天人合一」等的生命境界，這當是人當為後來者所開出最殊勝的生命智慧，也是宇宙萬有不可或缺的存在價值。 在我們人文思想中，以人的生命智慧來暢通有限的人和無限的天，以誠者，誠之者，來通透天之道和人之道。所謂「良心通天理，天理在良心。」人能以良心做主過好生活，他的生命意義就是不朽，就是永恒，他的生命價值就是無量功德，就是功與天同。所以聖人傳道垂教，重點就在教導人人如何找到這個人人本有的良心善性，因為這個良心善性是人生意義價值的源頭，也是宇宙萬有生發意義價值的根源。所以孟子肯定的說：學問之道無它，求其放心而已。我們求學增長知識開發智慧的目的，主要是在找回可能迷失掉的良心善性而已。這個良心善性沒有找回來，人生可能會出狀況，宇宙萬有也會受到波及。 我們老祖宗很有智慧，用十二生肖輪值來代稱每一年，雖然一樣是一年過一年，但卻將每一年賦予不同的特別代號，讓每一年都富含有特別豐富的意義和光彩。即如排在第一的鼠年，是人人喊打的老鼠，我們還是會稱鼠年是鼠來寶，數來寶，鼠年會為我們帶來好機運。就算去年充滿著危機，我們還是懷著鼠來寶的樂觀精神因應。現在是屬「鼠去糧滿囤，牛來土生金」的牛年，我們也懷著「牛」轉乾坤，「牛來地生金」的行健精神，效法「天行健，地勢坤」的大自然甚深智慧，開發人文精神的「自強不息，厚德載物」，相信活絡的景氣，已然在其中。 今年歲次己丑是生肖屬牛的歲月。往昔修行人有將牛比喻為菩提心或良心善性者，如禪宗有一幅很有名的牧牛圖，將修行的次第分成十項，用十張圖表示，分別代表著「尋跡、見跡、見牛、得牛、牧牛、騎牛回家、牛亡人存、牛人俱亡、返璞歸真、入塵垂手。」如同我們道場常說的求道、得道、學道、修道、行道、講道、辦道、成道……等修行次第內容。牛在這裡可喻為人人本具的良心善性，也就是我們通稱的「道」。「牛」在哪裏？如何尋到？就等於說「道」在哪裏？如何找到？要找「牛」，可以先找「牛」走過的足跡，好幸運的，我們發現了「牛」走過的足跡，應該離「牛」已不遠。更幸運的是，真的見「牛」，又得「牛」，真的要好好牧養「牛」，方能騎「牛」回家，「牛」已得已回，已不再失，這是人的修行有成，進而連這個有修有行有成的心態，也放下了，才能返璞歸真，真回到良心善性的本來面目，以著「智者無憂，仁者無敵，勇者無懼」的本分精神，涉俗利生，廣渡有緣。其實，我們都曾走在「牧牛圖」的路上，我們都有類似的經驗，在我們人生經驗中，我們細細的體會，我們可以找到在我們生命裡有好多好多的「牛」跡，比如我們曾經有愛心、有鼓舞生命的心、有清淨的心等等，這都是「牛」跡、「道」跡，如能一門深入，從「尋跡、見跡、見牛、得牛、牧牛……」必能如同往聖先賢一般，在短暫人生，活出永恒的意義與價值。 今值牛年，以牧牛一文，謹表誠摯祝賀之意。 恭賀新禧，吉祥如意，聖凡弘展，福慧綿延。 |
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